Mason

公元一九七九年己未五月二十七日亥時於天勇佛壇
         陽神出現   見身無佛是佛身
         虛空無內外   燦燦金光
         了悟如幻是佛幻   心法亦如此
         乘彼白雲   了得身心本性空
         若了虛空故   逍遙帝鄉
         斯人與佛何殊別   是達真如理   吾乃
    活佛師尊   今奉
帝旨  來至天勇   叩拜
帝駕  會晤諸徒   諸徒安康   道務衰微   師心悲嘆
         何時何日   吾徒能悟   真理參研   誠心不二
         為道助展   有為行吧   吾今至壇   批示幾言

      勸諸徒聽吾言章   求大道修行溫養
      莫戀假遭受災殃   名與利盡成虛晃
      縱心猿邪思沒想   放意馬造入迷韁
      怎不被持齋修養   入佛門皈依行藏
      遵三皈伴佛長往   嚴五戒去作善良
      學佛祖掃心飛相   悟本來自在靈光
      除十惡心不入網   一性兒毫光朗朗
      坦蕩蕩無有遮擋   明光芒亮亮圓光
      功行滿天外遊蕩   返回了故家之鄉 

師曰：
吾壇下諸徒 , 三皈五戒 , 十惡八邪 , 是否有研究呢 ? 誰能答師言 ?
弟子對曰 : 三皈 : 皈依佛 , 皈依法 , 皈依僧。五戒 : 戒殺 、 盜 、 淫 、 妄 、 酒。十惡 :口有四惡 : 綺語 、 妄言 、 惡口 、 兩舌 ; 心有三惡 : 貪 、 嗔 、 痴  ; 身有三惡 : 殺 、 盜 、 淫。八邪 : 眼觀美色 , 耳聽惡聲 , 鼻聞味香 , 口貪生靈 , 心生邪惡 , 意追邪情 , 足行邪地 , 手亂舉動 。 
答得好 , 諸徒有研究 , 師心歡然 , 諸徒當要認準真諦 , 修道學理 , 千萬不可 , 離自心 , 離自性 。 
所謂皈依是皈依自性三寶 , 自性自有佛寶 、 法寶、 僧寶 , 徒莫錯用心 。 
佛者覺也 , 自心皈依覺 , 自然邪迷不生 , 不求不取 , 少慾知足 , 能離財色 , 一心之躁妄盡釋 , 舉世萬感不搖 , 至理真性 , 寂然不動 , 心靜神逸 , 性如止水澄潭 , 石蘊玉以山輝 , 淵含珠而川媚 , 充實積中 , 英華發外 , 福慧兩足矣 , 佛寶得也 。

 
皈依法 , 法者正也 。 自心皈依正 , 自心常皈依正 , 自然六慾不生 , 念念無邪見故 , 既已無邪見 , 則無人我 , 無貪愛 , 無愩高 , 無執著 , 物慾全消 , 氣稟盡化 , 而義精仁熟 , 從容中道 , 心若朗鑒 , 知如神明 , 內外貞白 , 天真獨露 , 聲律身度 、 鑒空衡平 , 寂然不動 , 感而遂通 , 體用全矣 , 法寶得也 。 

皈依僧 , 僧者淨也。自心皈依淨 , 自心皈依淨 , 即一切塵勞 , 一切愛慾 , 一切境界 , 自性皆不染著 , 反情合性 , 攝萬殊還一本 , 大行不加 , 窮居不損 , 萬慮俱寂 , 清淨性體 , 僧寶得矣 。 

吾壇下諸位愛徒 , 當要皈依 , 自心三寶 , 皈依自佛 , 不可皈依他佛 , 自佛不皈 , 無所依處 , 心是佛不用將佛求佛 ; 心是法 , 不用將法求法 。 佛法無二 , 和合為僧 , 則一體三寶 , 內調心性 , 外敬他人 , 是自皈依也 。 
吾壇下諸徒 , 多領會吧 ! 五戒 、 十惡 、 八邪 , 自悟自戒 , 自修自行 , 多表現 , 勿負師心 , 明嗎 ? 師本欲再繼續講理 , 奈何吾諸徒負師心也 , 徒兮徒兮 ! 加鞭加鞭 。 今夜師言至此 , 不再續 , 行吧行吧 ! 以安慰師田 。 

辭拜  帝駕   別諸徒下次有機再結緣 。